perpetual mobile

気力が湧かない時、人は本当に無力になる。これは、本当にどうしようもないことだ。といっても、わからない人にはわからないだろうが。
　ある人々は、気分について、自分次第でどうにでもなるものだと考えている。
　背の高さや足の速さは生まれつきの性質で、本人の努力ではどうにもならない。が、気分は、本人の気の持ちようでどうにでも変えることができる。そういう意味で、気分に甘えて何もしない人間は、要するに誠意が無いのだという道筋で、彼らはものを考えている。

　だから、そういう人たちは、「無理というのは嘘吐きの言葉なのです」てなことを言う。
　興味のある人は、この台詞でググってみてくれ。この社長は、どんなに無理に見えることでも、強制的にやらされて、結果としてやり遂げた地点から振り返ってみれば無理ではなくなっているという意味のことを言っている。すなわち彼は、雑巾を絞るみたいにして、人間から気力を搾り出すことが可能だというふうに考えているわけだ。

　違うぞ。
　気分が乗らないと何もできないということがまず最初にある。
　その上で何かに取り組む時に、その人間の「全力」が、当面、どの程度の力加減であるのかということが個別に導き出されるという、そういう話なのだ。われわれからすれば、火事場でもないのに馬鹿力を出している人間は、馬鹿なのである。

伝統的な宗教というものは、生活をしていく上では必ず生じるある種の理不尽に対して、諦めるための仕組みを提供する。

努力を投じたのに見合った結果が得られない、あるいはそもそも何もしていないのに、ある日いきなり不幸が降ってくる、世の中にはどうしようもない理不尽がいくつもあって、どこかでそれを「仕方がない」と受容していかないと、生活は前に進まない。

理不尽にはたいてい、原因が存在しない。

理不尽を受容する仕組みを持たない人は、「その理不尽には原因がある」と考えることになる。そうした人が何かの不幸に遭遇すると、どこかに「悪」を見出さないかぎり、不幸に遭遇した自分自身が悪と断じられてしまう。

はっきり言ってしまうと、好きなものを仕事にしている人というのはどこか頭がおかしいんですよ。頭が悪いという意味ではありません。むしろ大半の人は賢いです。アニメーターでも漫画家でもそうですが、基本的に大半の人が常軌を逸した労働環境の上で、やっと食えるくらいの賃金で働いているわけで、まともに考えればリスクを負わずに普通に働いた方が楽しい人生を送れるに決まっているわけです。それでもその職に就く人間はそういう普通の感覚が麻痺してしまうくらいそれに賭けてきてしまった人たちなわけです。

なので、まず「○○になろうかどうか迷っている」とか人に相談している時点で、もうその人は向いていない。感覚がまともすぎる。仮にその仕事に就けたとしても、結局続けるべきかどうかで悩んで、まず成功できない。目の前のいばらの道を進むか迷っている人間が何の躊躇もなく突き進む異常な人たちと闘って勝つ自信があるのか、と。その断固たる決意があるかどうかは見る人が見ればすぐわかると思います。

超スゲェ楽になれる方法を知りたいか?
誰でも幸せに生きる方法のヒントだ
もっと力を抜いて楽になるんだ。
苦しみも辛さも全てはいい加減な幻さ、安心しろよ。

この世は空しいモンだ、
痛みも悲しみも最初から空っぽなのさ。
この世は変わり行くモンだ。
苦を楽に変える事だって出来る。
汚れることもありゃ背負い込む事だってある
だから抱え込んだモンを捨てちまう事も出来るはずだ。

この世がどれだけいい加減か分ったか?
苦しみとか病とか、そんなモンにこだわるなよ。

見えてるものにこだわるな。
聞こえるものにしがみつくな。

味や香りなんて人それぞれだろ?
何のアテにもなりゃしない。

揺らぐ心にこだわっちゃダメさ。
それが『無』ってやつさ。
生きてりゃ色々あるさ。
辛いモノを見ないようにするのは難しい。
でも、そんなもんその場に置いていけよ。

先の事は誰にも見えねぇ。
無理して照らそうとしなくていいのさ。
見えない事を愉しめばいいだろ。
それが生きてる実感ってヤツなんだよ。
正しく生きるのは確かに難しいかもな。
でも、明るく生きるのは誰にだって出来るんだよ。

菩薩として生きるコツがあるんだ、苦しんで生きる必要なんてねえよ。
愉しんで生きる菩薩になれよ。
全く恐れを知らなくなったらロクな事にならねえけどな
適度な恐怖だって生きていくのに役立つモンさ。

勘違いするなよ。
非情になれって言ってるんじゃねえ。
夢や空想や慈悲の心を忘れるな、
それができりゃ涅槃はどこにだってある。

生き方は何も変わらねえ、ただ受け止め方が変わるのさ。
心の余裕を持てば誰でもブッダになれるんだぜ。

この般若を覚えとけ。短い言葉だ。

意味なんて知らなくていい、細けぇことはいいんだよ。
苦しみが小さくなったらそれで上等だろ。

嘘もデタラメも全て認めちまえば苦しみは無くなる、そういうモンなのさ。
今までの前置きは全部忘れても良いぜ。
でも、これだけは覚えとけ。

気が向いたら呟いてみろ。
心の中で唱えるだけでもいいんだぜ。

いいか、耳かっぽじってよく聞けよ?

『唱えよ、心は消え、魂は静まり、全ては此処にあり、全てを越えたものなり。』
『悟りはその時叶うだろう。全てはこの真言に成就する。』

心配すんな。大丈夫だ。

娘３歳がお片付けを自分からしたので、 ｸﾞｯｼﾞｮﾌﾞ！と褒めたのですが、娘は機嫌が悪かったのか

「ぐっじょばない！」と切れられた

私は”温厚な”と言う表現が大嫌いである。温厚な人といわれる人を見てきたが、殆ど、

自我が確立していない人、すなわち自分の主義・主張・定見のない人、
なんでもあいまいにして一時しのぎで逃げる人、
その場その場の雰囲気に合わせて適当な絵を描く人、
一見物分りの良さそうな言葉を発し問題の先送りをしてしまう人、
要は聖徳太子が言う「事理を明らかにしない」人で、
本当は卑怯な人のことである。

聖徳太子のいう「和を以て貴しと為す」は「事理を明らかにすれば、争い事は収まる」という意味である。しかし殆どの日本人は意味を吐き違い「事理を明らかにしようとする人を“理屈やで協調性がなく、和を乱す協調性のない人”と逆の解釈をしている。